창세기 더 깊이 ㉖ 마음에 근심하시고 · 하나님도 사람을 지으신 것을 후회하셨을까? (창세기 6:1~8)
함께 공부한 성경 이야기를 한 편씩 조금 더 깊이 들여다보는 시리즈입니다. 예배·수업·SNS에 자유롭게 쓰실 수 있는 이미지도 함께 올립니다.
사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라 당시에 땅에는 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와 자식을 낳았으니 그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들이었더라 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 가축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것들을 지었음을 한탄함이니라 하시니라 그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라
창세기 6:1~8
1. 땅이 사람으로 채워져 갈 때
창세기 5장은 아담에서 노아까지 열 사람의 계보로 끝났습니다. 6장은 그 긴 세월을 한 줄로 받습니다. “사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에.” 땅 곳곳에 사람이 늘어나고, 아들과 딸이 태어나는 장면입니다.
이어지는 2~4절은 창세기에서 가장 짧고도 어려운 대목으로 꼽힙니다. ‘하나님의 아들들’이 누구인지, ‘네피림’이 어떤 이들인지 본문은 설명하지 않습니다. 오래전부터 이 대목을 여러 갈래로 읽어 온 사람들이 있습니다. 이 글은 그 가운데 하나를 고르지 않고, 본문이 분명히 적어 둔 것을 따라갑니다. 2절에서 하나님의 아들들은 사람의 딸들의 아름다움을 보고, 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼습니다. 3절에서 여호와께서는 사람의 날을 백이십 년으로 정하십니다.
그리고 5~6절에서 이야기의 무게가 하나님 쪽으로 옮겨 갑니다. 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득한 것을 보시고, 땅 위에 사람을 지으신 것을 한탄하십니다. 7절에서도 “지었음을 한탄함이니라”가 한 번 더 나옵니다. 사람을 지으시고 ‘심히 좋았더라’고 하신 분이 이번에는 지으신 것을 한탄하신다고 적혀 있습니다. 그래서 물음이 생깁니다. 하나님도 사람을 지으신 것을 후회하셨을까요?
2. 두 가지 쉬운 읽기
‘한탄’을 우리가 쓰는 ‘후회’로 들으면 마음이 불편해집니다. 사람은 보통 몰랐던 것을 나중에 알았을 때, 자기 판단이 틀렸다는 것을 깨달았을 때 후회합니다. 6절을 그렇게 읽으면 하나님은 사람을 지으실 때 일이 이렇게 될 줄 모르셨던 분이 됩니다. 하나님이 작아집니다.
그래서 이 낱말을 사람의 말에 빗댄 표현으로만 읽는 분도 계십니다. 하나님의 일을 사람이 알아듣도록 사람의 감정에 빗대어 적었다는 것입니다. 이렇게 읽으면 불편함은 줄어듭니다. 그래도 물음 하나는 남습니다. 본문은 왜 굳이 ‘마음’이라는 말까지 적어 두었을까요?
첫째 읽기는 ‘한탄’을 ‘판단이 틀렸다’는 뜻으로 받고, 둘째 읽기는 그 무게를 덜어 냅니다. 방향은 반대지만 두 읽기에는 같은 점이 있습니다. 둘 다 6절을 ‘한탄하사’에서 끊어 읽습니다. 6절은 거기서 끝나지 않습니다.
3. 조금 더 깊이 · 라멕의 두 낱말이 하나님의 마음에
답부터 말씀드리면 이렇습니다. 본문은 하나님의 한탄을 우리가 말하는 후회, 곧 ‘판단이 틀렸다’는 말로 적지 않습니다. 같은 문장에 ‘마음에 근심하시고’를 이어 붙여, 이 일을 하나님의 마음이 아프신 일로 적습니다. 그리고 ‘한탄하사’와 ‘근심하시고’, 이 두 낱말은 바로 앞 장에서 라멕이 노아의 이름을 지으며 쓴 ‘안위’와 ‘수고’와 같은 어근에서 나온 히브리어 낱말입니다.
6절 전체를 다시 읽어 보겠습니다.
“땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고…”(창세기 6:6)
그리고 한 장 앞, 노아가 태어났을 때 아버지 라멕이 한 말입니다.
“…여호와께서 땅을 저주하시므로 수고롭게 일하는 우리를 이 아들이 안위하리라…”(창세기 5:29)
‘안위하리라’와 ‘한탄하사’는 우리말로는 전혀 다른 말입니다. 히브리어로는 같은 어근(נחם)에서 나왔습니다. ‘수고롭게’와 ‘근심하시고’도 같은 어근(עצב)에서 나왔습니다. 창세기 전체에서 이 두 어근이 한 절에 함께 나오는 곳은 5장 29절과 6장 6절, 이 두 절뿐입니다. 5장 29절에서 위로를 바라며 수고하는 쪽은 사람입니다. 6장 6절에서 한탄하시고 근심하시는 분은 하나님입니다.
‘수고’의 어근이 걸어온 길을 따라가 보면, 이 낱말이 사람에게서 하나님께로 옮겨 왔다는 것이 더 분명해집니다. 이 어근은 3장 16절에서 여자가 해산하는 고통, 3장 17절에서 남자가 땅을 일구는 수고, 5장 29절에서 라멕이 말한 ‘수고롭게 일하는’에 쓰였습니다. 모두 동산 밖에서 사람이 겪어 온 아픔입니다. 창세기에서 이 어근이 하나님께 처음 쓰인 곳이 6장 6절입니다.
‘마음’도 그냥 들어간 말이 아닙니다. 5절은 사람의 “마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐”이라고 말합니다. 6절은 하나님께서 “마음에 근심하시고”라고 적습니다. 히브리어로는 두 절에 같은 낱말 ‘그의 마음’이 잇달아 놓였습니다. 사람의 마음이 항상 악할 뿐인 것을 보시고 하나님의 마음이 아프셨다는 것입니다. 앞에서 남겨 둔 물음, 본문이 왜 굳이 ‘마음’까지 적었는가에 대한 답이 여기 있습니다. 본문은 이 한탄을 빗댄 말로 덜어 두지 않고, 사람의 마음과 마주 선 하나님의 마음에 둡니다.
하나님이 무엇을 모르셨다는 말은 본문 어디에도 없습니다. 본문은 하나님의 마음이 아프셨다고 적고, 그 아픔에 해산과 땅의 수고에 쓰이던 어근을 씁니다. 그러니 6절이 그리는 하나님은 판단이 틀린 것을 뒤늦게 알아차린 분이 아니라, 사람 때문에 마음 아파하신 분입니다. 그렇다고 하나님이 악을 그냥 두시는 것은 아닙니다. 7절에서 하나님은 사람을 지면에서 쓸어버리겠다고 하십니다. 본문은 심판의 말씀과 아파하시는 마음을 한자리에 함께 둡니다.
4. 낱말 풀이 · 한탄하사 · 근심하시고 · 마음
① 한탄하사 · 와인나헴(וַיִּנָּחֶם). 5장 29절의 ‘안위하리라’(예나하메누)와 어근이 같고 꼴이 다릅니다. 이 꼴의 뜻으로 사전은 ‘뉘우치다’와 ‘마음 아파하다’, 그리고 ‘위로를 받다’를 함께 적습니다. 창세기 38장 12절에서는 아내를 잃은 유다에게 똑같은 꼴이 쓰였고, 개역개정은 이를 ‘유다가 위로를 받은 후에’로 옮겼습니다. 같은 꼴이 한 곳에서는 ‘한탄’으로, 다른 곳에서는 ‘위로’로 옮겨질 만큼, 이 낱말은 마음이 깊이 흔들리는 일을 말합니다. 따라서 ‘뉘우치다’라는 풀이 하나만 떼어 ‘판단이 틀렸다’로 읽을 까닭은 없습니다. 6절은 같은 문장에 ‘마음에 근심하시고’를 이어 붙여, 그 흔들림이 아픔이었다고 적습니다.
② 근심하시고 · 와이트앗체브(וַיִּתְעַצֵּב). 3장의 고통과 수고, 5장 29절의 수고와 같은 어근(עצב)입니다. 이 꼴은 아픔이 자기 안으로 향하는 재귀형이라, ‘속으로 아파하다’에 가깝습니다. 창세기에서 이 재귀형은 6장 6절과 34장 7절 두 곳에 나옵니다. 34장 7절은 가족이 당한 일을 듣고 야곱의 아들들이 ‘근심하고’ 몹시 노한 자리입니다.
③ 마음 · 립보(לִבּוֹ). ‘그의 마음’이라는 뜻입니다. 5절에서는 사람의 마음, 6절에서는 하나님의 마음을 가리킵니다. 개역개정은 5절을 ‘그의 마음으로 생각하는’, 6절을 ‘마음에 근심하시고’로 옮겼습니다. 같은 낱말이 두 절에 걸쳐 사람과 하나님을 마주 세웁니다.
5. 한 가지 더 · 악을 보신 그 눈에서
5절은 “여호와께서 … 보시고”로 시작합니다. 히브리어로는 ‘여호와께서 보시니 무엇무엇이더라’의 짜임입니다. 이 짜임은 창세기 1장에서 익숙합니다. 하나님이 빛을 보시니 좋았고, 땅과 바다를 보시니 좋았고, 마지막에는 지으신 모든 것을 보시니 심히 좋았습니다. 1장 다음으로 하나님이 무엇을 ‘보시니 …이더라’라고 적힌 곳이 바로 6장 5절입니다. 이번에 보신 것은 좋은 것이 아니라 가득한 죄악이었습니다.
그런데 8절은 같은 눈으로 이야기를 맺습니다. 개역개정의 “그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라”를 히브리어 그대로 옮기면 ‘노아는 여호와의 눈에서 은혜를 찾았다’입니다. 죄악이 가득한 것을 보신 바로 그 눈입니다. ‘은혜’(헨, חֵן)라는 낱말은 성경에서 여기서 처음 나옵니다. 노아의 이름(נֹחַ)과 은혜(חֵן)는 같은 두 글자를 앞뒤만 바꾸어 쓴 모양이기도 합니다.
마음이 아프신 하나님의 이야기는 그 아픔으로 끝나지 않습니다. 라멕이 ‘이 아들이 안위하리라’는 바람을 담아 이름 지은 아들이, 하나님의 눈에서 은혜를 찾은 사람으로 이 단락의 마지막 줄에 섭니다.
6. 오늘 우리에게
이 본문이 우리에게 남기는 말은 하나입니다. 하나님은 사람의 악을 보시고 마음에 근심하셨습니다.
6절은 하나님을 멀리서 점수를 매기고 장부를 고치는 분으로 그리지 않습니다. 해산의 고통과 땅을 일구는 수고, 사람이 동산 밖에서 겪어 온 바로 그 아픔의 낱말로 하나님의 마음을 적습니다. 그 아픔은 하나님이 손수 지으신 사람을 두고 생긴 아픔입니다.
우리도 가까운 사람 때문에 마음이 아플 때가 있습니다. 믿었던 동료가 등을 돌릴 때, 자라는 아이가 엇나갈 때, 오래 함께한 가족과 크게 어긋날 때입니다. 그럴 때 우리는 아픈 마음을 약한 것으로 여겨 서둘러 덮어 두기 쉽습니다. 6절은 하나님의 그 아픔을 감추지 않습니다. 오늘 누군가 때문에 마음이 아프다면, 하나님도 사람 때문에 마음 아파하셨다는 것을 한 번 떠올려 보는 하루가 되기를 바랍니다.
“사람을 보시며 마음 아파하신 하나님, 사람이 겪는 아픔을 주님도 마음으로 겪으셨음을 기억하게 하소서. 곁에 있는 사람들 때문에 마음이 아플 때 그 아픔을 서둘러 덮어 두지 않게 하시고, 그 아픔 속에서도 그들을 아끼는 마음을 지키게 하소서. 노아에게 머물렀던 주님의 은혜로운 눈길이 오늘 만나는 이들에게도 머물게 하소서. 아멘.”
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도입 질문
“아끼던 물건이 망가졌을 때 마음이 어땠어?”를 묻고 몇 아이에게 이야기를 들어 봅니다. 이어서 “성경에는 하나님이 마음 아파하셨다는 말이 나와”라고 말하며 본문으로 들어갑니다.
활동
먼저 오늘의 이미지 가운데 ‘지으셨음을 한탄하사’ 그림을 띄우고 “이 아저씨는 왜 이런 얼굴을 하고 있을까?”를 묻습니다. 아이들의 답을 몇 가지 들은 뒤, 이 그림은 하나님을 그린 것이 아니라 6절의 마음을 떠올려 보려고 고른 장면이라고 말해 줍니다. 그다음 5~6절을 함께 읽습니다. 칠판을 두 칸으로 나누어 왼쪽에 사람의 마음, 오른쪽에 하나님의 마음이라고 씁니다. 5절과 6절에서 각각 무엇이 적혀 있는지 찾아 적게 합니다(왼쪽 ‘생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐’, 오른쪽 ‘근심하시고’). 마지막으로 8절을 함께 읽고 ‘노아는 여호와께 은혜를 입었더라’ 그림을 띄운 뒤, “하나님이 마음 아파하신 그때에도 노아는 하나님의 눈에 은혜를 입었어”라고 말해 줍니다.
적용
아이들에게 작은 카드를 나눠 주고 맨 위에 “하나님이 아끼시는 사람”이라고 쓰게 합니다. 그 아래에 자기 이름, 가족 한 사람의 이름, 친구 한 사람의 이름을 적습니다. 다 쓰면 카드에 적힌 세 사람을 위해 한 줄씩 짧게 기도하고, 카드는 집에 가져가게 합니다.
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땅 위에 번성하기 시작할 때 |
그들에게서 딸들이 나니 |
지으셨음을 한탄하사 |
노아는 여호와께 은혜를 입었더라 |
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📖 창세기 더 깊이 ⑥ 여섯째 날, 땅의 짐승과 사람 · 사람을 지으시고 ‘보시기에 심히 좋았더라’고 하신 창세기 1장 24~31절 이야기
Origin Bible · Mission Zedero
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✍️ 이 글은 AI의 도움을 받아 작성하고 사람이 검수했습니다.
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