창세기 더 깊이 ㊱ 뒷걸음쳐 들어가서 · 셈과 야벳은 왜 뒷걸음으로 들어갔을까? (창세기 9:18~29)
함께 공부한 성경 이야기를 한 편씩 조금 더 깊이 들여다보는 시리즈입니다. 예배·수업·SNS에 자유롭게 쓰실 수 있는 이미지도 함께 올립니다.
방주에서 나온 노아의 아들들은 셈과 함과 야벳이며 함은 가나안의 아버지라 노아의 이 세 아들로부터 사람들이 온 땅에 퍼지니라 노아가 농사를 시작하여 포도나무를 심었더니 포도주를 마시고 취하여 그 장막 안에서 벌거벗은지라 가나안의 아버지 함이 그의 아버지의 하체를 보고 밖으로 나가서 그의 두 형제에게 알리매 셈과 야벳이 옷을 가져다가 자기들의 어깨에 메고 뒷걸음쳐 들어가서 그들의 아버지의 하체를 덮었으며 그들이 얼굴을 돌이키고 그들의 아버지의 하체를 보지 아니하였더라 노아가 술이 깨어 그의 작은 아들이 자기에게 행한 일을 알고 이에 이르되 가나안은 저주를 받아 그의 형제의 종들의 종이 되기를 원하노라 하고 또 이르되 셈의 하나님 여호와를 찬송하리로다 가나안은 셈의 종이 되고 하나님이 야벳을 창대하게 하사 셈의 장막에 거하게 하시고 가나안은 그의 종이 되게 하시기를 원하노라 하였더라 홍수 후에 노아가 삼백오십 년을 살았고 그의 나이가 구백오십 세가 되어 죽었더라
창세기 9:18~29
1. 장막 안에 누운 아버지, 세 아들의 걸음
홍수가 끝나고 하나님은 무지개를 두시며 다시는 홍수로 멸하지 않겠다고 약속하셨습니다(9:8~17). 오늘 본문은 그 뒤에 이어지는 노아 집안의 이야기입니다. 노아는 땅을 일구는 사람으로 살기 시작했고, 포도나무를 심었습니다. 그리고 포도주를 마시고 취해서 자기 장막(천막) 안에서 옷을 벗은 채 누워 있었습니다(9:20~21). 본문은 이 장면을 꾸짖지도 감싸지도 않고 있는 그대로 적습니다.
그다음 본문의 눈은 세 아들에게로 옮겨 갑니다. 아들 함이 아버지의 벗은 모습을 보았습니다. 함은 밖으로 나가서 두 형제에게 그 일을 알렸습니다(9:22). 셈과 야벳은 다르게 움직였습니다. 옷을 가져다가 둘이 함께 어깨에 메고, 뒷걸음질로 장막에 들어가 아버지를 덮었습니다. 얼굴은 뒤로 돌린 채였고, 아버지의 벗은 몸은 보지 않았습니다(9:23).
24절에서 노아는 술에서 깨어 그 일을 알게 되고, 25절부터 27절까지 말을 합니다. 이 말을 두고는 오래전부터 여러 풀이가 있었습니다. 오늘은 그 앞의 두 절(22~23절), 같은 아버지 앞에서 아들들이 보인 두 가지 걸음을 따라가 보려 합니다. 그 걸음을 따라가다 보면 이런 물음이 생깁니다. 셈과 야벳은 왜 굳이 뒷걸음으로 들어갔을까요?
2. 보기만 한 것이 그렇게 큰일일까
이 장면을 처음 읽는 분들은 대개 함 쪽에서 걸립니다. 함은 아버지에게 손을 대지도 않았고, 무슨 말을 퍼부은 것도 아닙니다. 본문이 함에 대해 적는 동작은 둘뿐입니다. ‘보고’, ‘알렸다’입니다. 그래서 이렇게 묻게 됩니다. 아버지의 벗은 모습을 본 것이 그렇게 큰 잘못일까?
그러다 보니 함이 정말로 한 일이 무엇이었는지를 두고 오래전부터 여러 추측이 나왔습니다. 본문에 적히지 않은 더 나쁜 일이 있었을 것이라고 짐작하는 사람들도 있었습니다. 그렇게 읽으면 셈과 야벳의 뒷걸음은 이야기의 덤처럼 보입니다. 함이 한 일만 밝혀내면 되는 이야기가 됩니다.
그런데 본문은 함의 일을 더 캐내지 않습니다. 대신 두 형제가 한 일을 아주 길게 적습니다. 본문이 우리에게 견주어 보라고 내놓는 것은 함 한 사람의 속사정이 아니라, 같은 장면 앞에서 갈라진 두 걸음입니다.
3. 조금 더 깊이 · 알리는 걸음과 덮는 걸음
답부터 말씀드리면 이렇습니다. 셈과 야벳은 아버지의 부끄러운 모습을 보지 않으려고 뒷걸음으로 들어갔습니다. 본문은 같은 아버지 앞에서 ‘보고 밖에서 알리는’ 걸음과 ‘보지 않고 들어가 덮는’ 걸음을 나란히 세우고, 덮는 걸음을 훨씬 자세하게 적습니다.
두 절을 나란히 놓아 보면 이것이 눈에 보입니다. 22절에서 함이 한 일은 ‘보았다’와 ‘알렸다’ 두 가지입니다. 우리말 성경의 ‘밖으로 나가서’는 히브리어로 ‘밖에서’라는 낱말 하나입니다(구약 성경은 처음에 히브리어로 쓰였습니다). ‘나가다’라는 동작은 따로 적혀 있지 않습니다. 22절은 히브리어 본문으로 낱말 열 개입니다. 23절은 거의 두 배인 낱말 열아홉 개입니다. 그 안에 동작이 차례로 늘어섭니다. 옷을 가져온다, 어깨에 멘다, 뒷걸음쳐 들어간다, 덮는다, 얼굴을 돌린다, 보지 않는다. 함의 일은 한 줄로 지나가고, 두 형제의 걸음은 한 걸음 한 걸음 적혀 있습니다.
23절은 같은 말을 되풀이하기도 합니다. ‘뒷걸음쳐’로 옮긴 말과 ‘얼굴을 돌이키고’로 옮긴 말은 히브리어로 같은 낱말입니다. 이 낱말이 한 절 안에 두 번 나옵니다. 한 번은 몸이, 한 번은 얼굴이 뒤로 향했다는 말입니다. ‘아버지의 하체’(아버지의 벗은 몸)라는 말도 22절과 23절을 합해 세 번 나옵니다. 함은 그것을 ‘보았고’, 두 형제는 그것을 ‘덮었고’ ‘보지 아니하였습니다’. 본문은 이 마지막 말, ‘보지 아니하였더라’로 23절을 맺습니다.
그러니 셈과 야벳의 뒷걸음은 덤이 아닙니다. 두 형제는 아버지를 덮으러 들어가는 그 짧은 동안에도 아버지를 보게 되는 일을 피했습니다. 앞으로 걸어 들어가 옷을 던져 주어도 덮는 일은 되었을 것입니다. 그런데 두 형제는 아버지의 부끄러움이 자기 눈에도 남지 않게 하는 쪽을 골랐습니다.
함의 걸음은 방향이 반대였습니다. 두 형제는 장막 안으로 들어가 덮었고, 함은 본 것을 장막 ‘밖에서’ ‘알렸습니다’. 아버지의 부끄러운 모습이 장막 안에서 끝나지 않고 장막 밖으로 옮겨 간 것입니다. 본문은 이 두 걸음을 이렇게 맞대어 적습니다. 같은 부끄러움 앞에서 한쪽은 그것을 밖으로 옮겼고, 다른 쪽은 그 자리에서 덮었습니다.
4. 낱말 풀이 · 아호란니트 · 히기드 · 킷사
오늘 본문에서 히브리어 낱말 세 개를 짚어 보겠습니다.
① 뒤로 · 아호란니트(אֲחֹרַנִּית). ‘뒤쪽으로’라는 뜻입니다. 23절의 ‘뒷걸음쳐’와 ‘얼굴을 돌이키고’가 모두 이 낱말입니다. 창세기 전체에서 이 낱말이 나오는 곳은 이 23절 한 절뿐이고, 거기서 두 번 나옵니다. 구약 전체로 넓혀도 여섯 절에만 나오는 드문 말입니다. 그 드문 낱말이 두 아들이 아버지에게 다가가는 이 장면에 두 번 겹쳐 나옵니다.
② 알리다 · 히기드(הִגִּיד). 22절의 ‘알리매’는 히브리어로 와야게드(וַיַּגֵּד)입니다. 기본형 히기드에 ‘그리고 …했다’는 뜻이 붙은 말입니다. 창세기에서 이 낱말이 처음 나오는 곳은 3장 11절입니다. 동산에서 하나님이 아담에게 물으신 말씀입니다.
“이르시되 누가 너의 벗었음을 네게 알렸느냐…”(3:11)
우리말 성경도 두 곳을 ‘알렸느냐’와 ‘알리매’로, 같은 ‘알리다’로 옮겼습니다. 창세기에서 ‘알리다’가 처음 나오는 3장 11절도, 두 번째로 나오는 9장 22절도 모두 벗은 모습을 두고 쓰였습니다. 함이 한 일은 벗은 아버지를 다른 사람에게 ‘알린’ 일이었습니다.
③ 덮다 · 킷사(כִּסָּה). 23절의 ‘덮었으며’는 히브리어로 와예캇수(וַיְכַסּוּ)이고, 기본형은 킷사입니다. 같은 뿌리의 낱말이 바로 앞 홍수 이야기에도 나옵니다. ‘천하의 높은 산이 다 잠겼더니’(7:19), ‘산들이 잠긴지라’(7:20)의 ‘잠기다’가 히브리어로는 물에 ‘덮였다’는 말입니다. 홍수 때 물이 온 땅을 덮었습니다. 홍수가 끝난 뒤 ‘덮다’라는 이 동사가 다시 나오는 첫 자리가 23절입니다. 이번에 덮는 것은 물이 아니라 두 아들이 가져온 옷이고, 덮이는 것은 산이 아니라 아버지의 부끄러움입니다.
5. 한 가지 더 · 한 벌의 옷, 두 사람의 어깨
23절에는 하나 더 눈여겨볼 말이 있습니다. 우리말 성경은 ‘자기들의 어깨에 메고’라고 옮겼는데, 히브리어로는 ‘두 사람의 어깨’이고, ‘어깨’는 하나로 적혀 있습니다. 옷 한 벌을 두 사람이 한 어깨처럼 나누어 멘 모습입니다. 이 표현은 구약 전체에서 이 절에만 나옵니다.
뒷걸음으로 걸으면 앞을 볼 수 없습니다. 혼자였다면 훨씬 어려웠을 걸음입니다. 두 형제는 옷 한 벌을 함께 메고 뒤로 걸었습니다. 서로 걸음을 맞추지 않고는 걷기 어려웠을 것이고, 뒤로 걷는 걸음이니 빠를 수도 없었을 것입니다. 아버지를 덮는 일은 한 사람의 재빠른 손이 아니라 두 사람이 함께 맞춘 느린 걸음으로 이루어졌습니다.
창세기에서 벗은 사람에게 처음 옷을 입혀 주신 분은 하나님이셨습니다. 동산에서 나가기 전, “여호와 하나님이 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라”(3:21). 셈과 야벳이 아버지에게 한 일은, 하나님이 벗은 사람에게 먼저 하셨던 일과 닮아 있습니다.
6. 오늘 우리에게
이 본문이 우리에게 남기는 말은 하나입니다. 누군가의 부끄러운 모습 앞에서 우리는 그것을 밖으로 알리는 쪽에 설 수도 있고, 보지 않고 덮는 쪽에 설 수도 있습니다.
본문에서 노아는 가장 약한 모습으로 누워 있었습니다. 방주를 짓고 홍수를 건넌 사람이었지만, 그날 장막 안의 그는 자기 몸 하나 가리지 못하는 사람이었습니다. 본문은 그 모습을 보았느냐 보지 않았느냐, 알렸느냐 덮었느냐로 세 아들의 걸음을 나누어 적습니다.
우리 곁에도 이런 순간이 생각보다 자주 찾아옵니다. 회식 자리에서 술에 취해 실수한 동료의 사진이 단체 대화방에 올라옵니다. 나이 드신 부모님이 기억이 흐려져 남들 앞에서 엉뚱한 말을 하시고, 그 일을 남들에게 우스갯소리로 옮기고 싶어질 때도 있습니다. 친구가 털어놓은 실패담을 다른 자리에서 꺼내고 싶어지는 때도 있고, 누군가의 실수가 담긴 글을 다른 사람에게 그대로 넘겨 주고 싶어지는 때도 있습니다. 그럴 때 마음 한쪽에서는 ‘사실을 말했을 뿐인데 뭐가 문제인가’ 하는 생각이 들기도 합니다.
본문에 적힌 함의 일도 본 것을 형제들에게 알린 것입니다. 본문은 함이 거짓말을 했다고 적지 않습니다. 그런데도 본문은 함의 걸음과 두 형제의 걸음을 분명히 갈라 적습니다. 사실이냐 아니냐보다, 그 사실을 들고 어느 쪽으로 걸어가느냐로 두 걸음을 나눈 것입니다.
물론 덮는다는 것이 다른 사람을 해치는 잘못까지 감추라는 뜻은 아닙니다. 누군가가 다치고 있거나 위험에 놓여 있다면, 그것은 도울 수 있는 사람에게 알려야 할 일입니다. 본문이 그리는 장면은 한 사람이 가장 약한 모습으로 장막 안에 있던 장면입니다. 덮는다는 것은 그런 약한 모습을 구경거리로 만들지 않는 일입니다.
아버지가 그렇게 약한 모습으로 있던 그때, 셈과 야벳은 옷 한 벌을 함께 들고 뒷걸음으로 걸어 들어갔습니다. 덮는 일은 혼자 다 하지 않아도 되고, 빠르지 않아도 됩니다. 두 형제에게는 함께 맞춘 느린 걸음으로도 충분했습니다.
오늘 누군가의 부끄러운 이야기가 내게 전해져 온다면, 그 이야기를 다음 사람에게 넘기지 않고 내 자리에서 멈추게 해 보는 것도 좋겠습니다. 그리고 할 수 있다면 그 사람 곁에서 조용히 덮어 줄 옷 한 벌이 무엇일지 생각해 보는 하루가 되기를 바랍니다. 다른 사람들이 웃을 때 함께 웃지 않는 일, 나중에 따로 건네는 안부 한마디도 그런 옷 한 벌이 될 수 있습니다.
“벗은 사람에게 먼저 옷을 지어 입혀 주신 하나님, 다른 사람의 약한 모습 앞에서 그것을 밖으로 옮기는 사람이 아니라 조용히 덮어 주는 사람이 되게 하소서. 우리의 부끄러운 모습도 덮어 주시는 주님의 마음을 기억하게 하소서. 오늘 곁에 있는 사람들과 서로 걸음을 맞추어, 누군가를 함께 덮어 주는 하루가 되게 하소서. 아멘.”
🕊 사역 현장에서 이렇게 써 보세요
도입 질문
“친구가 넘어져서 바지가 찢어졌어. 다른 친구들은 아직 못 봤어. 그럴 때 너는 어떻게 할 것 같아?”를 묻고 아이들의 답을 들어 봅니다. 이어서 “오늘 성경에는 아버지의 부끄러운 모습을 본 세 아들이 나오는데, 아들들이 어떻게 했는지 함께 보자”라고 말하며 본문으로 들어갑니다.
활동
9장 22~23절을 함께 읽고, 함이 한 일(보았다 · 알렸다)과 셈과 야벳이 한 일(가져왔다 · 메었다 · 뒷걸음쳐 들어갔다 · 덮었다 · 얼굴을 돌렸다 · 보지 않았다)을 칠판에 두 줄로 나누어 적습니다. 다음으로 아이 둘이 짝이 되어 담요 한 장을 어깨에 함께 메고, 두세 걸음 뒤에 놓인 의자를 향해 뒷걸음으로 걸어가 의자를 덮어 보게 합니다. 교사는 의자 옆에 서서 아이들이 부딪히지 않게 살펴 줍니다. 다 해 본 뒤 “뒤로 걸을 때 무엇이 어려웠어? 짝이 없었다면 어땠을까?”를 묻습니다. 마지막으로 오늘의 이미지 가운데 ‘뒷걸음쳐 들어가서’ 그림을 화면에 띄우거나 인쇄해 보여 주고 “두 형제는 왜 아버지 쪽을 보지 않으려고 했을까?”를 물어 봅니다.
적용
아이들에게 작은 카드를 나눠 주고 옷 한 벌을 그리게 합니다. 그 아래에 “친구가 실수했을 때 나는 퍼뜨리지 않고 덮어 주는 사람이 될래요”라고 함께 적습니다. 이어서 “그런데 누가 다치거나 괴롭힘을 당하는 일은 덮을 일이 아니야. 그런 일은 꼭 어른에게 알려야 해”라고 함께 짚어 줍니다. 카드를 가방에 넣기 전에, 친구가 실수했을 때 내가 해 줄 수 있는 일을 한 가지씩 말해 보게 합니다.
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노아가 농사를 시작하여 포도나무를 심었더니 |
밖으로 나가서 그의 두 형제에게 알리매 |
뒷걸음쳐 들어가서 |
홍수 후에 노아가 삼백오십 년을 살았고 |
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📖 창세기 더 깊이 ⑭ 네가 어디 있느냐 · ‘누가 너의 벗었음을 네게 알렸느냐’고 물으신 동산의 이야기
Origin Bible · Mission Zedero
문의 joypej@gmail.com
✍️ 이 글은 AI의 도움을 받아 작성하고 사람이 검수했습니다.
본문 글은 CC BY-NC 4.0입니다. 출처를 밝히면 비영리 목적으로 자유롭게 사용하실 수 있습니다.
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