에녹 교회학교 아동부·중고등부 공과 PPT 무료 다운로드 (창세기 4:17~5:32) · 오리진 바이블 #5
오리진 바이블 안내
오리진 바이블(Origin Bible)은 캄보디아에서 사역하는 미션 제대로의 성경교육 브랜드입니다. 성경 이야기를 어린이·청소년의 언어로 다시 만나도록, 애니메이션 영상과 수업 자료(PPT·교사용 스크립트)를 무료로 나눕니다.
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라이선스: CC BY-NC 4.0
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이번 회차에서 다루는 것
창세기 4장 17절부터 5장 32절까지를 다룹니다. 가인이 성을 쌓는 장면에서 시작해, 같은 문장이 되풀이되는 5장의 족보 속에서 하나님과 동행한 에녹을 만나고, 노아가 세 아들을 낳는 장면에서 끝납니다.
여호와 앞을 떠나 놋 땅에 거주한 가인은 성을 쌓고 그 성을 아들의 이름으로 에녹이라 불렀습니다. 그의 자손 가운데서 장막에 살며 가축을 치는 사람, 수금과 퉁소를 잡는 사람, 구리와 쇠로 기구를 만드는 사람이 나왔습니다. 그리고 라멕은 아내들 앞에서 자기 힘을 노래로 자랑했습니다. 그 노래에는 하나님의 이름이 한 번도 나오지 않습니다.
바로 뒤에 창세기 4장은 이 말로 끝납니다.
셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라
창세기 4장 26절
5장은 아담의 계보입니다. 거의 모든 사람이 누구를 낳고, 몇 해를 지내며 자녀를 낳고, 몇 세를 살고 죽었더라로 끝납니다. 그 틀이 한 사람의 자리에서만 달라집니다.
에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라
창세기 5장 24절
족보는 므두셀라의 손자 노아에게로 이어집니다. 노아가 태어날 때 아버지 라멕은 이 아들이 수고하는 우리를 안위하리라고 말했고, 6장 9절은 노아도 하나님과 동행했다고 적습니다.
수업은 이렇게 흘러갑니다
초등부 37장 · 「하나님과 함께 걷는 대탐험」
여는 자리 → 첫째 길 · 사람들이 만든 것 → 둘째 길 · 하나님의 이름을 부른 사람들 → 셋째 길 · 하나님과 함께 걸은 사람 → 노아 → 예수님 → 응답
초등부가 도달하려는 문장은 「에녹은 하나님과 함께 걸었어요. 우리도 하나님의 이름을 부르며 하나님과 함께 걸어요.」입니다. 앞 문장만 남으면 에녹은 먼 옛날의 대단한 사람으로 끝나고, 뒤 문장만 남으면 근거 없는 생활 지침이 되어서 두 문장을 함께 들려주도록 되어 있습니다. 하나님이 주신 재주로 내 이름이 아니라 하나님의 이름을 높일 수 있다는 것, 잘못했을 때 자랑하지 않고 하나님께 고백하면 예수님 때문에 용서받는다는 것도 함께 다룹니다.
중고등부 38장 · 「누구의 이름을 부르며 사는가」
여는 자리 → ① 자기 힘으로 세운 삶 → ② 여호와의 이름을 부른 사람들 → ③ 하나님과 동행한 에녹 → ④ 노아의 이름에 담긴 기다림 → ⑤ 누구의 이름을 부릅니까
스크립트는 시간을 적지 않습니다. 모든 슬라이드에 필수·권장·선택 등급을 매겨 두어서, 몇 장을 쓸지는 교실을 아는 교사가 고르도록 했습니다.
수업이 도달하려는 한 문장은 이것입니다. 「내 이름을 쌓기보다, 하나님의 이름을 부르며 걷겠습니다.」 「내 이름을 쌓기보다」는 가인이 성을 쌓고 아들의 이름을 붙인 4장 17절에서, 「하나님의 이름을 부르며」는 4장 26절에서, 「걷겠습니다」는 에녹과 노아의 동행(5장 22절과 24절, 6장 9절)에서 왔습니다. 앞부분만 남으면 「욕심내지 마라」는 훈계가 되고, 뒷부분만 남으면 무엇에서 돌아서는지 모르는 다짐이 됩니다.
중점은 넷입니다. 자기 힘으로 쌓은 삶의 중심에 누가 있었는지, 창세기 4장이 하나님의 이름을 부르는 사람들로 끝난다는 것, 에녹이 삼백 년 동안 하나님과 함께 걸었다는 것, 사람을 구하는 것은 태어난 집안이 아니라 하나님의 은혜라는 것입니다.
교사가 미리 알아 두면 좋은 것
본문은 재주를 나쁘다고 하지 않습니다.
장막과 악기와 쇠를 다루는 재주는 창세기 4장에서 평가받지 않습니다. 유발에게서 나온 수금과 퉁소로 시편 150편은 하나님을 찬양하라고 합니다. 이 수업은 학생이 쌓는 것을 나무라는 자리가 아니라, 그 중심에 누구의 이름이 있는지 묻는 자리입니다.
4장 26절은 「그 때에 사람들이」입니다.
이름을 부른 사람들을 「셋의 집안」으로 묶어 말하기 쉽지만, 개역개정은 「그 때에 사람들이」라고 옮겼고 원문도 집안을 밝히지 않습니다. 사람이 처음 기도한 순간이라는 뜻도 아닙니다. 그보다 앞서 가인과 아벨이 이미 여호와께 제물을 드렸습니다.
동행은 「걷다」에서 나온 말입니다.
한 번의 특별한 체험이 아니라 삼백 년 동안 이어진 삶입니다. 히브리서 11장 5절은 같은 삶을 「하나님을 기쁘시게 하는 자」라는 말로 설명합니다. 히브리서가 그리스어로 옮긴 구약(칠십인역)을 따랐기 때문에 말이 다르게 보일 뿐, 한 사람의 삶을 두 말로 설명한 것입니다.
「데려가시므로」 다음은 적혀 있지 않습니다.
창세기는 하나님이 에녹을 데려가셨다고만 적고, 어디로 어떻게는 적지 않습니다. 스크립트는 거기서 함께 멈추도록 안내합니다. 이 낱말은 열왕기하 2장 3절의 엘리야, 시편 73편 24절의 「영접하시리니」와 원문에서 같은 말입니다.
스크립트의 오해 표
가인 집안의 음악과 기술은 멀리해야 한다 · 4장 26절에서 이름을 부른 사람들은 셋의 집안이었다 · 4장 26절은 사람이 처음 기도한 순간이다 · 에녹은 므두셀라를 낳고 나서 변했다 · 에녹의 나이나 므두셀라의 이름에 숨은 뜻이 있다 · 에녹의 일은 종말에 성도가 들려 올라가는 사건과 같다. 성경에 없는 에녹 이야기를 더하거나 사람을 두 혈통으로 나누는 말도 교실에서 쓰지 않도록 따로 정리해 두었습니다.
학생들이 자주 묻는 것
에녹은 하늘로 갔어요?
창세기는 하나님이 에녹을 데려가셨다고만 말합니다. 어디로, 어떻게는 적지 않았습니다. 스크립트의 답은 「성경이 쓴 말 그대로 데려가셨다로 말하자」입니다.
음악이랑 기술이 가인 집안에서 나왔으면 나쁜 거예요?
아닙니다. 창세기 4장은 장막 생활도, 음악도, 쇠를 다루는 기술도 나쁘다고 하지 않습니다. 같은 수금과 퉁소로 시편은 하나님을 찬양하라고 합니다.
정말 900살을 살았어요?
성경은 그 숫자를 그대로 적었지만 어떻게 그렇게 오래 살 수 있었는지는 설명하지 않습니다. 가장 오래 산 므두셀라도 「죽었더라」로 끝난다는 것을 보여 주고, 오래 사는 것보다 누구와 걸었는지로 돌아오도록 되어 있습니다.
동행하려면 뭘 해야 해요?
성경은 에녹이 무엇을 하며 동행했는지 적지 않았습니다. 수업의 마지막에 나오는 연습(하루를 여는 짧은 기도, 고민을 하나님께 먼저 말씀드리기 같은 것)은 성경이 정한 방법이 아니라 우리가 해 보는 걸음으로 소개하도록 안내합니다.
모태신앙이면요?
믿음의 부모님 곁에서 자란 것은 큰 선물이지만 그 믿음이 저절로 내 믿음이 되지는 않는다고 답합니다. 요한복음 1장 12절을 읽고 「이제 네가 직접 그 이름을 부르는 거야」라고 말하도록 되어 있습니다.
「성경이 밝히지 않는 것」도 따로 정리했습니다.
가인의 아내는 누구인가 · 라멕이 정말 사람을 죽였나 · 에녹은 지금 어디 있나. 모두 「성경이 밝히지 않습니다」에서 멈추고, 성경이 비워 둔 자리는 우리도 비워 두도록 되어 있습니다.
아동부(초등부) 자료
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