창세기 더 깊이 ⑤ 바다와 하늘이 살아난 날 — 성경은 왜 '큰 바다 짐승'을 콕 집어 적었을까? (창세기 1:20–23)
함께 공부한 성경 이야기를 한 편씩 조금 더 깊이 들여다보는 시리즈입니다. 예배·수업·SNS에 자유롭게 쓰실 수 있는 이미지도 함께 올립니다.
하나님이 이르시되 물들은 생물을 번성하게 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고, 하나님이 큰 바다 짐승들과 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님이 보시기에 좋았더라. 하나님이 그들에게 복을 주시며 이르시되 생육하고 번성하여 여러 바닷물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라. 저녁이 되고 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라.
— 창세기 1:20–23
1. 만들어 둔 자리에, 사는 것이 들어오다
창세기 1장의 앞 사흘은 자리를 만드는 날들입니다. 빛과 어둠이 갈리고, 궁창이 물을 갈라 하늘이 되고, 물이 한 곳으로 모여 바다와 뭍이 나뉩니다.
넷째 날부터는 그 자리를 채웁니다. 둘째 날에 펼쳐 놓은 하늘에 넷째 날 광명체가 걸렸습니다.
다섯째 날은 같은 걸음을 한 칸 더 갑니다. 둘째 날에 갈라 놓은 물과 하늘에, 이번에는 그 안에서 사는 것이 들어옵니다.
여기까지 지어진 것을 한번 떠올려 보면 다섯째 날이 왜 다른지 보입니다. 빛, 궁창, 바다, 뭍, 풀과 나무, 해와 달과 별. 넉넉하고 아름답지만 스스로 옮겨 다니는 것은 하나도 없습니다. 풀은 돋은 자리에 서 있고, 광명체는 정해진 길을 돕니다.
다섯째 날, 처음으로 제 뜻대로 움직이는 목숨이 세상에 들어옵니다.
2. 세 덩어리로 적고, 복을 주시다
20절에서 하나님의 말씀은 두 방향으로 갑니다. 아래로는 “물들은 생물을 번성하게 하라”, 위로는 “땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라”.
21절은 그 말씀이 이루어진 결과를 적는데, 적는 방식이 눈에 띕니다. 성경은 세 덩어리로 나눕니다. 큰 바다 짐승들, 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물, 날개 있는 모든 새.
그리고 뒤의 두 덩어리에는 똑같은 말이 붙습니다. “그 종류대로.” 뒤엉킨 무더기가 아니라 갈래가 있는 무리라는 뜻입니다. 성경은 생물의 수를 세지 않고 결이 나뉘어 있다는 것을 적습니다.
이어 22절에서 하나님은 그들에게 복을 주십니다. 창세기를 첫 절부터 읽어 오면 하나님이 복을 주셨다는 말이 여기서 처음 나옵니다. 빛에게도, 하늘에게도, 바다와 뭍에게도, 해와 달에게도 복을 주셨다는 말은 없었습니다.
성경에 적힌 첫 복은 물고기와 새에게 갔습니다.
3. 조금 더 깊이 — 성경은 왜 ‘큰 바다 짐승’을 콕 집어 적었을까
21절을 다시 보면 걸리는 데가 있습니다. 창세기 1장은 지금까지 어느 하나를 따로 떼어 부른 적이 없습니다. 풀도 나무도 종류로 묶었고, 해와 달조차 “큰 광명체·작은 광명체”라고만 했습니다.
그런데 여기서 딱 한 무리를 맨 앞에 따로 적습니다. 큰 바다 짐승들.
히브리어로는 하탄니님 하그돌림(הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים)이고, 단수는 탄닌(תַּנִּין)입니다. 성경 다른 곳에서도 이 말은 바다의 거대한 것들을 가리킵니다.
그러면 왜 이 무리만 자리를 얻었을까요?
고대 근동의 이웃 나라들에는 바다의 거대한 존재를 신들이 싸워 이겨야 할 상대로 그리는 이야기가 있었다고 읽는 학자들이 많습니다. 바다는 두려운 곳이었고, 그 안에 사는 큰 것은 더 두려웠습니다.
창세기 1장은 그런 이야기를 하지 않습니다. 싸움도, 이김도 적지 않습니다. 대신 목록에 넣습니다. 하나님이 지으신 것들 사이, 물고기와 새 사이에 한 줄로 들어갑니다.
그리고 그 목록 끝에 늘 붙던 문장이 여기서도 그대로 붙습니다. “하나님이 보시기에 좋았더라.”
성경은 탄닌이 어떤 동물인지 알려 주지 않습니다. 크기도 생김새도 적지 않습니다. 성경이 말하지 않는 자리에서는 우리도 멈추는 편이 좋습니다.
대신 본문이 말하는 것은 분명합니다. 사람이 가장 무서워하던 것도 지음받은 것 가운데 하나였습니다. 맞서 이겨야 할 상대가 아니라, 지어져서 그 자리에 놓인 것입니다.
먼 훗날 시편은 바로 그 탄닌을 이렇게 부릅니다. “너희 용들과 바다여 땅에서 여호와를 찬양하라”(시편 148:7). 여기서 ‘용들’로 옮겨진 말이 창세기 1:21의 그 낱말입니다. 두려움의 대상이던 것이 찬양하는 무리 속에 서 있습니다.
4. 낱말 풀이 — 우글거리다 · 창조하다 · 복을 주다
20절의 “생물을 번성하게 하라”는 히브리어로 이쉬르추 … 쉐레츠(יִשְׁרְצוּ … שֶׁרֶץ)입니다. 동사와 명사가 같은 어근에서 나와 나란히 놓였습니다. 우리말로 거칠게 옮기면 “물들은 우글거리게 하라, 우글거림으로”쯤 됩니다. 한두 마리가 생기는 그림이 아니라 셀 수 없이 가득 차는 그림입니다.
그 뒤에 붙은 말은 네페쉬 하야(נֶפֶשׁ חַיָּה), 곧 “살아 있는 목숨”입니다. 물을 채운 것이 물질이 아니라 목숨이라고 성경은 적습니다.
21절의 “창조하시니”는 와이브라(וַיִּבְרָא)입니다. 사전에 실리는 형태는 바라(בָּרָא)입니다. 창세기 1장에서 이 동사가 쓰인 자리는 세 곳뿐입니다. 1절의 천지, 21절의 바다 생물과 새, 27절의 사람. 그리고 세 곳 모두 주어가 하나님입니다. 다섯째 날은 그 세 매듭 가운데 하나입니다.
22절의 “복을 주시며”는 와여바레크(וַיְבָרֶךְ)이고, 사전형은 바라크(בָּרַךְ)입니다. 성경에서 하나님이 복을 주셨다고 적힌 첫 자리가 여기입니다.
복의 내용도 새겨볼 만합니다. “생육하고 번성하여 여러 바닷물에 충만하라.” 히브리어로는 명령형이 잇달아 놓입니다. 복은 가만히 누리라는 말이 아니라 자리를 채우라는 말이었습니다.
5. 이는 다섯째 날이니라
다섯째 날도 같은 문장으로 닫힙니다. “저녁이 되고 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라.”
큰 바다 짐승이 등장한 날인데도 마무리가 달라지지 않습니다. 목소리가 높아지지도, 설명이 길어지지도 않습니다. 하나님이 날을 세시는 방식은 무엇이 지어졌든 흔들리지 않습니다.
6. 오늘 우리에게
다섯째 날에서 오래 남는 것은 목록에 들어간 한 줄입니다. 사람들이 가장 두려워하던 것이 성경에서는 물고기와 새 사이에 적혔습니다. 축소되지도, 부풀려지지도 않고 지어진 것들 가운데 하나로 놓였습니다.
우리에게도 그런 것이 있습니다. 이름만 떠올려도 마음이 무거워지는 일, 생각하지 않으려고 애쓰는 진단서, 좀처럼 풀리지 않는 관계 같은 것들입니다.
창세기 1장은 그런 것이 사라졌다고 말하지 않습니다. 큰 바다 짐승은 여전히 큽니다. 다만 그것이 놓인 자리를 알려 줍니다. 하나님이 지으신 세상 안입니다.
또 하나, 첫 복이 “충만하라”였다는 것입니다. 바다는 하루아침에 가득 차지 않았습니다. 번성해서, 조금씩, 결국 채워졌습니다. 지금 눈에 보이는 것이 적다고 복이 아닌 것은 아닙니다. 늘어나는 중인 것도 복입니다.
“바다와 하늘을 목숨으로 채우신 하나님, 가장 크고 두려운 것까지 주께서 지으셨음을 고백합니다. 제가 무서워하는 것들이 주님 손 밖에 있지 않음을 기억하게 하소서. 더디게 자라는 것처럼 보일 때에도 채우라 하신 복을 신뢰하며 오늘 자리를 지키게 하소서. 아멘.”
🕊 사역 현장에서 이렇게 써 보세요
도입 질문
“바다에서 제일 무서운 게 뭘까?” 상어·고래·문어 같은 대답이 나오면 “그것도 하나님이 만드셨을까?”로 이어 갑니다.
활동
빈 바다 이미지를 먼저 띄우고 “여기 뭐가 없지?”를 묻습니다. 아이들이 물고기·새를 말하면 종이로 오린 물고기와 새를 차례로 붙이게 하고, 가득 찬 이미지로 넘깁니다. “하나님이 ‘가득 차라’고 복을 주셨대”를 짚어 줍니다.
적용
큰 바다 짐승 이미지를 띄우고 각자 무서워하는 것을 하나씩 말하게 합니다. 그다음 창세기 1:21을 함께 읽고 “이것도 하나님이 지으셨고, 보시기에 좋다고 하셨어”로 마칩니다. 무섭지 않다고 우기지 말고, 누가 지으셨는지만 확인해 줍니다.
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비어 있던 바다와 하늘 |
물들은 생물을 번성하게 하라 |
큰 바다 짐승들 |
생육하고 번성하여 충만하라 |
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